Из книги Ричарда Бендлера и Джона Гриндера «Из лягушек в принцы»:
«…Очень многие люди, которые мучаются от своей полноты, проделывают ту же самую вещь. Они слышат гипнотический голос, который говорит: «Не ешь пирожное, которое стоит в холодильнике! » «Не думай о конфетах, которые стоят в буфете в гостиной! » «Не ощущай голода!» Многие совершенно не понимают того, что это не запреты, а, фактически разрешение на соответствующее поведение. Чтобы понять предложение: «Не думай о голубом», вы должны оценить значение слов и подумать о голубом.
Если ребенок находится в опасной ситуации и вы скажете ему: «Не упади!», он чтобы понять, что вы ему сказали, должен в какой-то репрезентативной системе оценить смысл слова «падать». Это внутреннее представление особенно если оно кинестетическое, обычно имеет своим результатом поведение, которое родители хотят предотвратить. Но если вы дадите позитивные инструкции, например: «Будь острожен, держи равновесие, иди медленнее», внутренние репрезентации помогут ему справиться с ситуацией».
Боюсь, что чтобы не говорить себе такое, надо «перепрограммироваться» с помощью гипноза!
Вот что я называю действительно правильным похудением (по книге Дилтса «Убеждения. Пути к здоровью и благополучию»):
«Процесс, который использовали бы многие люди, обучающие НЛП, при работе с конфликтующими частями — это визуальный сквэш. Типичный визуальный сквэш — когда вы интегрируете два поведения или ставите два якоря, и это не срабатывает, когда две части разительно отличаются. Это не работает хорошо, если вы ассоциируете себя с одной из двух частей, а к другой части относитесь отрицательно. Позвольте мне привести вам типичный пример.
Один из моих клиентов прошел через очень тяжелый горестный процесс после того, как неожиданно потерял близкого родственника. Он начал много есть и очень растолстел. У него был основной конфликт между двумя аспектами его идентичности.
Раньше он был довольно упитанным ребенком и не очень хорошо себя воспринимал. Он часто боялся, и мир казался ему подавляющим. Однако, когда он вырос, он стал высоким и мускулистым, стал выглядеть, как Том Селлек, и думать, что он все может.
Когда я работал с ним, и мы начали пересматривать и идентифицировать каждую часть, стало ясно, что одна его часть была полна забот и регрессивных мыслей и даже параноидально боялась ядерной войны. Другая его часть была очень уверенной и считала, что может добиться успеха, где бы он ни захотел. Каждая часть ассоциировалась с разным периодом его жизни.
«Параноидная» часть была почти полной противоположностью «уверенной» части. Каждая была тем, чем не являлась другая.
Я заставил его диссоциироваться от частей, полностью представив их — как они выглядели, звучали и двигались — у себя в руках. Когда он описывал части, стало ясно, что каждую он определял только по отношению к другой, как вещество и антивещество, или как
коммунист и антикоммунист (одно не существует без другого). Когда он идентифицировал аспект его идентичности, который «все мог», он думал, что другая часть слаба и бесполезна. Когда он идентифицировал ту часть, которая заставляла его чувствовать себя параноиком, он сказал, что другая часть не была «реальной», он ее просто выдумал. Идентичностью одного было то, что не являлось идентичностью другого.
Я понял, что я не могу просто поставить два якоря или использовать гипнотический язык, чтобы совместить два изображения и получить интеграцию из-за участвующих убеждений. Если бы я попытался, и у меня бы получилось, я уверен, что мы бы создали дезинтеграцию его мыслительного процесса. Я очень осторожно заставил его разобрать его части, разъединив его от каждой из них, пока он представлял их в своих руках.
Когда каждая часть стала более определенной, стало ясно, что нам понадобятся новые системы убеждений, которые включали бы обе конфликтующие ко-идентичности. Мы достигли этого, «выдвигая» намерения второй части, (используя вопрос: «Если у вас это будет, что это вам даст?») пока мы не нашли общие для каждой части намерения. Тогда мой клиент уже смог интегрировать эти части в новую идентичность, новый образ себя, который существовал на высшем логическом уровне мышления. В качестве предостережения нужно сказать, что действительно важно найти общие намерения для каждого аспекта идентичности, прежде чем пытаться их интегрировать. Иначе, как я уже говорил, вы можете создать дезинтеграцию мыслительного процесса человека.
Ваша цель при интеграции диссоциированных аспектов идентичности человека — создать новый образ себя. Возвращаясь к конфликту моей матери, когда она поставила две части себя вместе («мать» и «модную даму»), возник очень интересный образ. Образ, который спонтанно у нее возник, был блистающий, сверкающий Меркурий с огромными крыльями на голове, но с огромными ступнями, твердо стоящими на земле».
Оставить комментарий